|
Культура Татарстана в 30-е годы XX века |
|
Страница 7 из 11 дни» об участии татарской интеллигенции в Революции 1905-07 и «Дочь степи». Репрессирован; реабилитирован посмертно.) Наки Исанбета, Шарифа Камала, Мирсая Амира, Кави Наджми, Гумера Баширова, Шамиля Усманова, Тази Гиззата, Карима Тинчурина, (пьеса «Без ветрил», мелодрама «Голубая шаль» (обе 1926); в музыкальной драме «На реке Кандре» (1932) — образ сельского коммуниста. Репрессирован; реабилитирован посмертно) Аделя Кутуя, Хасана Туфана, Сибгата Хакима, Мусы Джалиля и других литераторов.
Немало было и безвозвратных потерь. Драматически сложилась судьба Б. Сирина, который считался надеждой татарской поэзии. До начала 30-х гг. он издал 10 сборников стихов. В 1933 г. появился его новые сборник под названием «Фруктовый сад». Затем последовал перерыв продолжительностью в двадцать шесть лет. Дело в том, что в 1936 г. Б. Сирин был осужден на пять лет исправительно-трудовых лагерей «за организацию контрреволюционной борьбы на литературном фронте». Антисоветскими были сочтены его неизданная поэма «Ала» («Мать»), стихи «Поднимайте бокалы», «Паганини», эпиграмма на И.В. Сталина, ряд высказываний в кругу друзей. Из них следовало, что коллективизация была начата и проведена бездарно, что убийство СМ. Кирова — «махинация ОГПУ по приказу Сталина», что литература, выполняющая социальный заказ властей, — безнравственна, а Советская власть вместо утверждения справедливости восстановила капиталистический строй с классом новых господ. В середине 30-х гг. исчезли из библиотек и с книжных прилавков исторические повести Махмуда Галяу, который вскоре был расстрелян.
Некоторые деятели татарской культуры, не принявшие Советскую власть, оказались в вынужденной эмиграции. В частности, большой потерей для татарской литературы стал отъезд за границу выдающегося прозаика, драматурга,
|
2