5) Влияние политики в развитии национальной культуры татарского народа. 

Немалую роль в проявлении указанных тенденций играли теоретические и идеологические установки правящей Коммунистической партии.

Постановление ЦК партии было законом для местных коммунистов, и руководители Татарской партийной организации восприняли названное постановление как руководство к действию. Был наложен запрет на дальнейшее научное изучение Золотой Орды как татарского средневекового государства с высоким уровнем развития экономики, государственного строя и культуры. Дастан «Идегей», подготовленный Н. Инсабетов к изданию, так и не был опубликован отдельной книгой. Были забыты вынашиванием в партийных кругах планы празднования 500-летия этого выдающегося памятника народного творчества.

Негативные последствия данного постановления проявлялись долго, даже в постсталинскую эпоху. Об этом свидетельствует, в частности, «дело» поэта и прозаика Салиха Баттала, имевшее место в 1961 – 1963 годах. Начало этому «делу» положили стихотворение «Письмо Батый – хану» и публицистическая статья С. Баттала в связи с обсуждением проекта новой программы КПСС и подготовкой новой Конституции СССР.

«Дело» С. Баттала имеет не только печальную, но и оптимистическую сторону. Оно означало, что живая человеческая мысль в татарском обществе не умирала даже в мрачные времена сталинщины. Национальное самосознание народа заметно возросло в военные и послевоенные годы. Все больше людей интересовалось своей национальной историей, традициями, культурой. Заметно расширялось применение татарского языка в общественно – политической жизни, в пропаганде.